大家好，我是小典，我来为大家解答以上问题。审美观的经典语句，审美观很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、[ 一] 作为一个重要的、具有普遍性意义的美学范畴，“审美观照”这个概念无论在中国还是在西方，在美学理论和实践中，都有非常广泛的运用。
2、但人们对这个范畴虽然常用，却多是习焉不察，对它的内涵与渊源不甚了了. 在我看来，审美观照是人类审美活动的必要过程，是审美主客体之间发生实践性联系的特殊方式。
3、审美状态的进入，审美活动的实现，在很大程度上都有赖于审美观照这个阶段的发生。
4、作为审美经验的一种，审美观照与直觉、想象、联想、回忆、移情等都是有密切联系的，但确实又不可以等同。
5、在审美活动的实践中，观照与直觉等非常相近，甚至有相同的一些性质，但从理论上认识，审美观照是不可取代的。
6、如果有的审美经验的要素在审美过程中，并不一定都要出现或存在，但是审美观照却是必不可少的。
7、或者可以说，没有审美观照这个过程，就不成其为“审美”活动。
8、在某种意义上说，审美观照是审美活动中最为关键、最为本质的环节，它的存在，是审美活动与一般认识活动相区别的标志。
9、 审美观照，是审美主体与客体之间所发生的最为直接的联系。
10、观照是以一种视觉直观的方式，对于具有表象形式的客体进行意向性的投射，从而生成具有审美价值的意象。
11、观照不能没有视觉方式，这也意味着观照的对象必须是表象化的客体。
12、审美观照对于审美主客体都需要相应的条件。
13、就客体而言，能够成为审美观照的对象之物，一是感性的、具象的，能够提供给审美主体的知觉以原型或者说是整体性的材料；二是对象本身具有某种审美属性，或云美的潜质，在主体的意向性召唤中使其美的潜质或属性得以呈现或云“敞亮”；从审美主体的角度看，一是需要排除欲念，使心境空明虚静，凝神注目于对象物；二是主体是以独特的智慧、灵性进行直观，没有这个条件，也很难谈到审美观照。
14、 审美观照是人的主客体关系的一种特殊方式，其过程是相对短暂的。
15、长时间的与对象物凝神观照是很难想象的。
16、但是审美观照却是主体进入审美过程、审美情境的最重要的、最关键的阶段。
17、在进入审美观照的同时，主体暂时隔断了与其它事物的所有的、任何方式的联系，而有意或无意地投入于此一对象的凝神注目之中，从而产生审美愉悦。
18、主体与对象在观照中形成了物我两忘的情境，其实，这种物我两忘的情境，还是主体的一种感受而已。
19、但与这种情境相伴的，恰恰是主体所产生的审美愉悦。
20、 “审美观照”这个范畴有着深厚的中国哲学背景，可以说“观照”的主要含义是来自于中国哲学传统的。
21、审美观照的主体虚静心境、物我两忘的情境、主客体的意向性关联以及本质直观等特征，都在中国哲学和美学有关“观照”的思想资料中蕴含。
22、 在中国诗论、画论和书论等艺术理论中，“观照”及其相近概念是很多的，它们从哲学中引申过来，但却使“观照”这个范畴具有了丰富的、纯正的美学意味。
本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。