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1、翻译:四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件。
2、 出自:宋 苏轼《杜处士好书画》 原文: 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。
3、有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。
4、一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。
5、今乃掉尾而斗,谬矣!” 处士笑而然之。
6、 古语云:“耕当问奴,织当问婢。
7、”不可改也。
8、 释义: 四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件。
9、有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。
10、 有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。
11、 有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。
12、”这句话是不可改变的。
13、 扩展资料 启示: 要谦虚,乐于接受正确意见;做任何事都应该尊重事实,不能想当然;要注意观察生活,做生活的有心人。
14、画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。
15、即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。
16、文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。
17、也就是5个字:实践出真知。
18、 作者成就: 苏轼的文学思想是文、道并重。
19、他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,都是兼从文、道两方面着眼的。
20、但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。
21、 首先,苏轼认为文章的艺术具有独立的价值,如“精金美玉,文章并不仅仅是载道的工具,其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。
22、其次,苏轼心目中的“道”不限于儒家之道,而是泛指事物的规律。
23、 苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。
24、他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养,其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。
25、 苏轼确实具有极高的表现力,在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。
26、苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如,像行云流水一样的自然、畅达。
27、 苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。
28、他的辞赋继承了欧阳修的传统,但更多地融入了古文的疏宕萧散之气,吸收了诗歌的抒情意味,从而青出于蓝而胜于蓝,创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。
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