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1、可以从几个方面来理解： 敬德 修业 博物 明理 是一种目标意识。
2、 子曰：“君子敬德修业。忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。” 就是说：“君子要增进美德、建功立业。忠诚信实，就可以增进美德；修饰言辞出于至诚的感情，就可以建功立业”。“博物”是动物、植物、矿物、生理等学科的总称，“博”有“通晓”的含义，在通晓社会、自然的基础上，明白事物之规律，掌握改造之方法。因此，这种目标意识就是要建功立业，出入应对，通晓事物之规律，掌握改造之方法，以能够“用世”为衡量之标准，要努力通过德业兼修，成为“经世之才”。
3、 敬德 修业 博物 明理 是一种实践行为。
4、 若将“敬德修业，博物明理”的理解放在“修”和“明”方面，那就是一种积极的实践行为，我们不仅敬重“德业”，更要“修行”德业；我们不仅要做到“博物”，更要达到“明理”，这就是一种实践。
5、 从学生层面上讲，“敬德修业”体现“品德砥砺”、“学业修习”方面“德业兼修”的要求，是实现“自励”的前提，“自励”是实现“德业兼修”的基本途径和策略，符合自我发展的规律，追求自我完善、自主发展，在“用世”的目标下，积极地规划自己的未来，争取早日成为对社会、民族、国家有用的栋梁之才。“博物明理”就是要向“社会学习”、“关注人生”的“服务社会”的理想，是积极“用世”的基础，我们应当身体力行。
6、 从老师层面上讲，“敬德修业”，可以理解为“敬业师德”、“精业师能”，“博物明理”，可以理解为“终身学习”、“掌握规律”的理想追求。在推进新课程改革的今天，“敬德修业，博物明理”，依然具有“传承中超越，创新中发展”的实践价值。
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